第五章奇经八脉与针刺法 03引气针刺法-五臟交经法等

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本帖最后由大道無爲于 2025-1-24 17:41 编辑

五脏交经法（青龙摆尾于本穴）

五脏交经的手法，我们这里有青龙摆尾。青龙摆尾是采本穴治疗。我刚刚跟诸位讲过，本穴是与该经属性相同的穴道。如胆经属木，胆经的本穴临泣也属木。在五脏交经上，如果我们要去木生火，要去强心脏，胆是心脏的母亲，也是小肠的母亲，那你一针在临泣上，如果是平补平泻，它对带脉很好，还有，对治经络的虚实症也很好。这个针下去，也不用补泻，引到气后，因为它是木，可以泻膀胱的实症，也可以补到小肠经的虚证。像小肠经痛很久，针临泣也可以补。

如果要同样运用这一个本穴，把这个经络的气，打到内脏去。就在这个穴道平补平泻，光是引到气就不够了。加强的话，在这个本穴上面再用青龙摆尾的方式，来加强补的力量。这个方法偶尔会用到，为什么?因为有时你要求安全，有时扎到身上怕扎不对，或是有些不方便的地方。有时在大庭广众，人很多的时候，你要把衣服脱下来也不方便。所以，可以在一个穴道上这样做。总是有不方便的时候。比如你在露营，你没有地方挡雨，也没有办法挡风、雪，那你要怎么办，而且衣服也有保暖的作用，你不能下到内脏的穴道，只能在手脚上面扎。诸如此类。这时，会用到五脏交经法。简单讲就是在本穴上做补泻，力量可以到内脏去。

使用时机，除了我刚刚讲的以外，就是针对痞块、硬块、积块在腹部时。比如，子宫里面有肿瘤，那就用五脏交经，针下在三阴交，痛就会去掉。比如月经痛，你下三阴交、血海，痛就当场去掉了。可是有肿瘤在那边，你要把肿瘤去掉，你可能要在同样的穴道上面或在三阴交上面来做，增强它的力量，然后让他把痞块去掉。

还有，称之为通关交经。这通关就是像我上次讲的病历。比如，这个骨头原来是连到的，结果断掉，中间少了一截，或是骨头有断裂，他曾经去接过骨，或关节有脱臼。我们用下针的手法去用通关交经。通关交经，一般都是我们在做关节周围的时候，比如扎针扎膝关，治膝盖关节，手肘受伤我们扎曲池。若关节本身有受伤，我们要让它气通过去，我们就扎对侧对不对?如果下针还没好，我们就加强它的力量，就会用通关交经。我们是用赤凤摇头来通关交经。赤凤摇头就是一个泻的手法。

外有一个叫隔角交经。什么叫隔角?当心脏有病的时候，像病人如果有常年的心口痛，有心脏病、心脏肥大都无所谓。治心脏病时，一开始下手的时候，先去治金，先让它生金，等金强起来，病就停止了，就不会再恶化。这时你再慢慢去做其它的动作。这就叫隔角。补泻的手法，就是看你须要做补还是做泻。看它相克还是相生用的。针刺的目的，就是不要让病情再恶化。

呼吸补泻法

这第十二个关节交经，跟通关交经差不了多少。这是在关节上面做。平常，在做补泻的时候，使用多的强的是呼气补泻。这里介绍了很多的手法，比较重要的补泻要知道。这个呼吸补泻法，使用在肉比较多的地方。所有脏腑的俞穴，比如正面，腑会中脘、脏会章门、小肠的募穴关元、膀胱的募穴中极、背后肝胆脾胃三焦肾、心、厥阴俞、督俞、心俞都可以做。做的时候，一般任何的补泻，我们一贯常用的手法，就是先引气。一般先要引到气，就是针扎了，病人感到酸了，气到了，气到了以后你才开始做补泻，才有用。气没有到，你在那做补泻半天，那个病仍不会走。先引气，然后病人吸，叫鼻吸，口吐，鼻子吸气，口吐气，我们这样先做补。比如现在针在足三里上面，引到气以后，要病人吸气，用鼻子吸气，吸的时候就把针提起来，一边吸，一边把针提起来到皮层，我们在做补，当然不能让气跑掉，再要他吐气，吐气的时候，这个针不动，一直等到他气吐完的时候，很快的把针，拉放到皮层下。这样就不会动到他的气，在做第二次吸气的时候，再慢慢的，让他一边吸，好的速度是他吸吸吸，你慢慢的提提提，正好他吸完气，你也将针提到顶端，让气到饱满。你做了一下、二下、第三下整个气就都满了。我们就在这时又称为紧按慢提。就将针按下去的速度快一点，再慢慢慢慢提。提的时候就在吸，按下去的时候，就是吐完气的时后。利用他吐气和吸气的中间，没有人吐气和吸气是连续的，除非你在跑，跑的时候会呼吸很短，这样才会连续，否则吸和吐中间，可能会有一秒钟的停止状态，正常的时候会停一下。这时你用气停的瞬间，在气不动的时候，赶快把针刺到底部做它的补。另外一个泻，叫做鼻吐气口吸气，这就是所谓的泻则是正好跟它相反，是紧提慢按。就是他要吐气吐完了，在吐气的时候，等它吐完气，就把针放到底下。比如我们针足三里上面，我们现在做呼吸的补泻手法。在吸气的时候，这个补和泻，正好是反过来，鼻子是吸气嘴巴是吐气（补），这是泻的时候，鼻子吐气嘴巴吸气。你就记得我们要想办法，把这个气排出去。补就是想办法把气充饱，像帮汽车车胎打饱气一样，它的手法正好是反过来。所以，鼻子在吐气的时候，你把针压下去，让他把整个气通通吐出去，然后在他吸气的时候，将针慢慢的提起来，不要让他气回流到这边来。临床上，我们有时不用跟病人讲你用鼻子吐气、吸气。就是呼吸，他在吸气的时后，你把针提起来，然后吸饱了以后，等他吐完气以后，就按下去，就不会影响到气，这是强补。泻？让他吐气，吐气的时候，把针慢慢、慢慢提起来，等他开始呼气的时候，再把针刺进去，跟他的气正好是相撞的，撞在一起，这是泻法。泻法简单讲，就是跟补的手法相反。在针拔出来以后，针孔不要去按它。

子午捣臼法（九入六出治水胀）

再来介绍子午补泻、子午捣臼。这个重要的是用在水病。我们治疗鼓胀的时候，鼓胀的人肚子都是水，都是积水。我们用子午捣臼法。比如，我们治疗水病针水分、水道、关元、中极、还有三皇、阴陵泉、地机、三阴交。我们下在阴陵泉、地机、三阴交的时候，我们用九入六出插提法，这是专门退水用的。我们用在大穴上面，什么叫大穴?我刚刚讲，比如我们治水病，水道、水分、阴陵泉、地机、三阴交。我们知道阴陵泉是大的，为什么?

这是泉!阴陵泉是山林里面的地下水。你在阴陵泉上做，地机上做，三阴交上做都可以。一般我是在阴陵泉上做。尤其是遇到水病的时候，在地机跟三阴交，只是平补平泻，因为它没有什么穴性!就只是平补平泻。但在阴陵泉上的时候要加重进针，进针的时候，你就只要一寸的距离，九刺的进，进的时候一定要慢慢的提起来，再很快的进去，这就是补。那很快的提起来，慢慢、慢慢的进去，就是泻。所以九次补做完以后，再做六次的泻。为什么补泻会同时出现在一个穴道？原因是什么?就是要引动他三焦的气，三焦的气不通时，水会累积。因为三焦是“决渎之官，水道出焉”。全身的水我们要把它散掉的时候，要把三焦的气点起来。三焦它是行阳的，全身的阳气就是在三焦网络里面，散布到全身里面去。所以我们用九宫六数，阳气会很旺。你同时补泻在那边，阳气的进退会有依据。所以，中医的观念，阴和阳能够平衡，调和起来这是常态，这就是正常。如果阴盛阳衰，或是阳盛阴衰，都会造成失衡。到后两个就会阴走阴，阳走阳，到完全不搭嘎的时候，就是生死的大限了。我们的想法和原理就是说，在它上面同时做补泻的时候，就可以引动三焦的气。那水泻出来的力量就很大。如果不用这个，直接下针水道、地机、阴陵泉、三阴交也绝对有效。只是这个速度很快，这个几乎下完针就跑厕所。你留针长一点，他会叫你赶快拔起来，说“我要去小便”，就是那么急。如果你只做补泻，绝对有效，但要第二天才会消，晚上可能跑很多次厕所，效果就有差异了。这是用在补泻上面。后面的，我觉得诸位可以看一看，这些我们都有用过，但是用的不多。所以诸位可以自己参考一下。看卷六第一百三十页中间的地方。这十二经络的病，很重要，实则泻之，虚则补之，寒则留之，热则疾之。所谓疾之，就是热症的时候，针下去就出来。一般是不会留针的。寒症我们就留针留在那边。如果看到凹陷的病，肿瘤凹陷下去，就用灸。当我们没有办法区分它的虚实的时候，这时我们就取它的经穴。举例来说，膀胱经虚则补其阳，阳所出为井。那不虚不实的时候，就扎它的经穴。我们就下昆仑，就是这样的意思。

下针八法

看卷六一百三十一页，我们下针有八种。第一个是揣，这个怎么做？观念是这样，荣卫的观念。如果这是血，这是气。如果病在气分，我们知道是在很表面上，我们扎气的时候，就不希望它伤到血。那如果病在荣上面，病就是在血，我们扎针就不希望伤到气。当针进到身体里面去的时候，我们会用到八法。第一个是揣，揣就是用指甲戳一戳它。如果要针下去不伤到气，先用指甲戳一戳，针下去时下的深一点，扎到血脉旁边就好了。这意思是告诉你，手摸一摸他再下去，因为你的目的是治血，而不伤气。这是比较讲究的。我平常不管他是伤血还是伤气，因为临床上不会那么讲究。我们就指甲掐一下，指头按一下，再下针。一般比如伤寒，病人发汗，头痛恶寒发高烧，或是皮肤病，病在表。我们下针就下在气分，就在肌肉和皮肤中间，很浅，这就是不伤血。扎针时，不管这两个，我们都用手揉揉，用指甲按按它。你指甲先要洗干净，不要黑黑的。我因指甲不多，所以我指头轻轻压，然后针就下进去了，因卫病比较浅，荣痛比较深，基本上就是这个观念。这个爪跟这个揣是一样的。都是用指甲，我们要扎在动脉旁边，比如扎太渊、经渠、列缺的时候，我们用指甲把血脉掐开一点，针再下进去，扎在动脉的后方。有时用指头把脉轻轻的切开，在针下去以后，再把脉放下来，这个动脉会跟针贴到，你会看到针在跳，这就是点头针。你看下针的高手下针时，就会看到这点头针。这个搓就是我们前面讲的左右捻转。这里为什么又提出来讲，就是弹跟摇。我们针下去以后有一种轻补，很轻微的补，不需要很重的补。你可以找它的穴道，用子母补泻或是本穴来做。我们有一种弹针，举例来说，我不想扎太多，我针扎在足三里上面去，本来这个人是胃痛，足三里就解决了。下了本穴胃就不痛了，可是那病人又有牙齿痛，牙齿痛已两三天了，而我又懒得去下子穴，那就直接在足三里这个穴道，同时去胃痛，也同时去牙痛。这时就会有这个弹和摇的手法。弹就是补，摇就是泻。所谓弹，就是用手指头弹那个针，针还在那边弹，这样气就来了，这是弹针法。就好像在池塘边，拍拍水，水就来了。弹一弹气就来了，这是弹。摇针是摇动针头不是摇动针柄，想办法去摇动针头。摇一摇，这是摇针头。一般我们，在这一页写的是提豆许，并不是我们讲的补泻提豆许。比如，我们先下足三里，引到气以后提一点，让气有个地方待着，从这开始做弹。并不是说提豆的补泻，是退一点点让气在下面，这时你再用弹一弹来补，摇一摇就是泻，这是浅的补泻手法。（弹跟摇都是退一豆许，并非跟提豆许、容豆许，在补泻有分“提”跟“容”。）那循和捻呢？就是我们的迎随法。前面介绍很多，这里不花时间介绍。

五、五俞穴治疗

在继续下去讲之前，诸位先看《针灸大成》卷七一百六十四页，这里开始要介绍五俞穴的治疗。五俞穴井荥俞经合，在这里提到“井主心下满”、“荥主身热”、“俞主体重结痛”、“经主喘咳寒热”、“合主逆气而泻”，五俞穴的治疗是每一条经，不管是阴经、阳经，都有井荥俞经合。井荥俞经合本身的穴性，就是这五个。

举例说，有的人是心下满。而心下正好在乳房这边，如果乳房痛，硬块正好在胸口这边。因心下满有胀满的症状，就可以下井。过去，我们在临床上，井跟荥大部分是冬天下针。因它在末梢！天气冷越容易受伤的地方就是在脚趾头边或手指头旁边。春夏大部分是在俞、经、合下针。这是一般我们的取穴情形。但是取穴还是要看症。比如，现在有一个人来了，发高烧，头好昏，这是太阳症，对不对?我们就下太阳经的荥穴通谷。所以说，所谓的五俞穴也要看当经的病变，而不是任何的经络都可下。我们有十二个经，有十二个荥穴，你不能十二个荥穴都下。你要看是在那个位置上来下针。比如，这个女人乳癌，有乳房硬块、溃烂流脓、身热。我们不管身热，不管是发炎、溃烂，还是高烧的热，都没有关系，一样取胃经的荥穴内庭穴，就这个意思。所以，这个五个穴道本身的穴性你要知道。比如有人关节疼痛，我是感冒了关节疼痛，在后颈的地方，后颈是膀胱经络到，大的就是膀胱经，再来胆经也有络过。在这个时后，我们就下膀胱经的俞穴跟胆经的俞穴，就可专门治疗体重节痛。知道我的意思。还有一种是我关节痛肿起来，这肿正好在我的关节上，风湿性关节痛正好在指头关节这边，这是痛风。那这怎么下?你看这是肺经，你就下肺经的俞穴。针下去以后，无所谓补泻。因为它的穴性就是这样的。针下去采平补平泻，平补平泻就是捻针。就是针下去，捻转一下，就结束了。这是利用它的穴性来做取舍。那咳嗽，喘咳寒热、气喘就用经穴。合主逆气而泻，逆气而泻就是有人嗝逆、上吐下泻、打嗝不断、放屁都可以用。

原络治疗

再来，诸位看卷七，一百七十页，这是我们针灸很有名的主客治疗，也称之为原络治疗。这些都是治疗法则。为什么叫主客?主就是病变经，客就是表或是里经。我们在主经上取它的原穴，客的时候取络穴，所以又称之为原络治疗。所有的阳经是由三焦脉络在管。所以三焦经通过属于络，行阳。因此阳经有独立的原穴。这个原穴就直接络到三焦上面去。阴经，三焦不管阴经。所以阴经是没有原穴的。但当病发在阴经时，我们又要用原络治疗的时候，因为阴经没有原穴，就取阴经的俞穴来代替。用俞穴来取代它。这是行家讲的话。如果有人说，这个阴经没有原穴，根本就是针灸的书没有读过。阴经也有原穴，只是阴经是用俞穴来代替的。比如，足太阴脾经是太白穴，手太阴肺经的原穴是太渊。现在看到十二经的主客治疗，肺是主，大肠是客。所谓肺是主、大肠是客，就是病在肺，而肺跟大肠相表里。因为我们两边是相通的。所以说，可以用大肠经的络穴来辅助它。你看肺为主的时候，像喉咙痛，肺主喉咙，手掌发热痰多。我们可以太渊穴。下太渊以后，再下肺经的表里经—大肠经的络穴，偏历穴。除了内科治症以外，这个原络治疗在经络上也可以用。比如，肺经的实症，我不想下他的尺泽。你可以用原络治疗，但你用了原穴，你一定会用到表经或里经的络穴，这才是真正的原络治疗。

如果治疗内脏病的时候，他咳嗽，我要怎么分左右，不用分左右，两边都下。在原络上下针的时候，因为它就是个治疗法则，所以我们没有特殊的补泻，就是捻针，就是左右转，引到气就好了。若是大肠主，肺为客，大肠有病，扎大肠的原穴，再扎肺经的络穴，来做这个原络治疗，以此类推。后面的治症，你们自己看。

六、俞募治疗

再来我们介绍俞募治疗法，这是主客治疗。俞幕治疗法专门治疗内科病。你不会仅一个手痛，就用俞募治疗。俞募治疗都在背上，在胸前和背后，叫俞募治疗。因为所有的经及每个内脏都有它的俞穴，每个内脏都有它的募穴，我们同时使用募穴跟俞穴，就是俞募治疗。举例，有人肺气肿、气喘，这个也不用问多久了。扎肺的俞穴，第三椎外开一寸半，在扎对面的中府穴斜透到云门，中府穴是肺的募穴，这是俞募治疗。如，有的人胃口不好，不想吃东西，胃的募穴中脘，再下背后胃俞。小孩子呢？十四岁以下不留针，直针进，直针出。如果只扎中脘，没有扎背后的胃俞，这就不是俞募治疗。所以，用在治症上，所有的内科病都可以。当内科病显现出来的是热症的时候，热症很多的症状如嘴巴燥渴，喜欢喝冰水，舌头是黄的，全身脸赤红，大便是下利或是便秘，大便出来的时候很浓臭，便秘又排不出来，小便是黄的，这些都是热症，热症时用针。而寒症也有下利，如吃马铃薯就排马铃薯，吃玉米就排玉米出来，吃空心菜就排空心菜出来，就是食物没有消化，舌苔是白，病人脸色是白的，病人不口渴，倦怠，声音没有力量，这些属寒症、虚症的时候，就用灸。在俞募治疗法时就用灸。诸位不要小看这个灸，这个灸真厉害。尤其是在灸毒蛇咬伤的时候、破伤风的时候，针力不及的，用灸的最好。这是俞募治疗。

七、会郄治疗

再来是会郄治疗。一般是病人内脏痛，在止痛的时候用的。比如，有一个人大便出来，便血，我们有痔疮的便血。痔疮的便血我们分内跟外，内痔的便血是先血，先拉很多血出来，后便，最后再排便，这是无痛，完全没有痛的。外痔，先便后血，大便排完以后，在擦纸的时候，看到上面有血，这是痛。还有一种便血，跟痔疮没有关系，是血和便合在一起，所以不是痔疮，可能是大肠发炎。大肠发炎的时候，血和大便是混合的，有时大便一天二十次到三十次都有。上完又要跑去上。肚子又痛。我们先不要讲药，我们用针灸做。下郄穴，我们知道他是大肠有问题，大肠经的郄穴是温溜，对不对?他病在腑上面，大肠是不是腑，所以是下中脘穴，中脘又是胃的募穴，又是腑的会穴。所以，我们用会穴同时配合他的郄穴下针。下针的时候，这两个穴道同时用，称之为会郄治疗法。会郄治疗法原则上就是痛症的时候用的，有痛症、炎症时用的。如果今天有个病人，咳很久，咳得肺部痛了，咳嗽还带血，这很严重，因为支气管都咳破了。你看他有没有肺癌?也没有。就是咳嗽带了很多血，这很痛。我们就扎，肺是内脏，脏的会穴，脏会章门，下了章门以后，你要下肺经的郄穴孔最穴，就这个意思。这是脏会章门，腑会中脘，是这样来的。

八、九针的使用时机

诸位看《针灸大成》卷五，一零一页，书上可以看到九针的图。现在回到刚开始，这个九针的原图样就在墙壁上，针是原来的模形，书上画的是把它缩小了。原来尺寸的模形，就是墙壁上的图，诸位下课可以看看那个针。我们简单解释一下，第一个是镵针，看起来头像剑一样，专门刺热用的。所谓刺热就是放血的意思，点刺放血的意思。现在诸位就了解了。举例给你听，有人眼睛红肿、很痛，医生说角膜炎，那怎么办?热!在攒竹、丝竹空、瞳子髎就是太阳穴、耳尖放血。放血的时候，我们就用这个镵针，像个剑头一样。现在拿放血针就很好用，刺破挤一点点血出来就好了。这是刺热，刺热只是放血，你千万不能把那么粗的针留在那边二十分锺，这就痛死啦。这是不对的。第二个针是圆针，为什么叫措摩分肉用?这是说，我们用这个圆针，不是扎进去，在肌肉中间、筋骨中间。我现在举例，这个手腕横纹及两个筋的中间，上二寸是手厥阴心包经的内关穴。如果在两个筋的中间，我们用这个圆的针，不是扎进去，而是在两个筋的中间，去消导它，顺着经来搓它的时候，顺着经就是补，逆着经就是泻。那为什么会有这个针产生，第一个是遇到怕针的人。第二个是病人已经元气虚的时候，已经虚的时候，已经没有力气了，这时我们下针是用气来治病，病人没有气了，我们就用这个针来导气。因为你指头比较大，在两个筋你按不进去，所以才会有这针出现。所以我现在介绍这九针的使用方法还有时机。这个鍉针呢？针非常的长。一般是透针用的。透穴的时候，比如养老透间使、太阳透率谷，阴陵泉透阳陵泉，绝骨透三阴交，有很多的透法。透针的时候，一般是气足的时候才透，气虚的人我们不透，透也没有用。里面没有气在那。除了你“望”可以知道病人有没有气外，同时可以按合谷，合谷是气穴，合谷凸出来，气很足，合谷是凹下去的，气就不够了。再来就是蜂针。蜂针，就是所谓的三棱针。三棱针也是放血、放脓用的。所以，镵针跟蜂针不一样的是我们用在头面上，因为头面上怕一针就刺到骨头了。所以用剑头，这个针头很小，不容易扎很深。而这个三棱针，就很锐利，非常的锐利，我们是在四肢末梢放血，或在背后上放血。蜂针像个扁钻一样，三角形的。诸位下课可以看看那个针。再来是铍针。铍针，扁平的像刀子一样。这是我们治疗脓疱的时候用的。再来诸位看这圆利针，我们最常用的就是这个圆利针，还有毫针。圆利针，一般是治疗痛及酸痛时用的。这个毫针也是长针，针很细的，像毫毛一样。一般是治内科，用在病比较深的时候，我们用长针。比如阴陵泉透阳陵泉，病人的腿比较大。其实针差不多，只是用的部位、深浅，而有不同的名称。最长的是长针，长七寸。比如，我们有一种透法，当下半身麻痹，我们从脊椎骨旁边透。这长针，没有说一定要七寸。过去我们针刺的手法，头在这，这是背后，这是脊椎骨，我们在脊椎骨旁下针，这针下去，这是腰部，从这刺，七寸的话才到膈俞，这是治疗下半身瘫痪用的。但第一个因为不好刺，第二个非常不实用。平常是两边刺，平常最长可以用到这个。我们用七寸针，扎到他的膈俞，这是治疗下半身瘫痪用。若从督脉，比如大椎旁开五分，一路刺下去，两针行平的，是专门治疗脊椎骨用的。我们最常用的就是毫针和圆利针，因为它比较细。三棱针就是放血用的。最后是火针，火针就是刚刚跟诸位讲的用来治痞的。火针比较粗一点，平常我们用一寸的针，烧两下这个金属就疲乏掉了。你用 28 号针比较粗，虽然扎一次也不行了，但 28 号针至少不会疲乏那么快，它的针比较粗，下进去的速度也快，也不会扭曲。九针现在用的人不多，这九针法，买这些针也不方便。市面上最常买到毫针，一寸、一寸半、二寸、四寸等都有，还有放血的三棱针。现在三棱针也不用了，因为三棱针用了要消毒，不想那么麻烦，现在都用放血片了。

下堂课要讲子午流注跟灵龟八法，按照节气来开穴。可以买个一般的万年历，我选的这本手册比较方便，你一打开就可以查到今天是什么日子，然后你们还有一个灵龟八法盘，它的反面是子午流注。我们需要这个工具，加上这个万年历，你有了这两个工具在身边，就不用去算什么开穴等等，直接用盘子就扎完了。许多书局有售，有的人做塑料的，有人用铁片，这都没关系。只要有这工具就很快。当我们介绍到针灸灵龟八法和子午流注的时候，灵龟八法就是用八卦。

到此以后，我们就要开始介绍案例和临床。我们是从头开始介绍一路到脚趾头尖。从皮肤的指甲到筋骨，一直到肝心脾肺肾。什么时候用针，什么时候用灸，遇到各种病的时候该怎样做，务求立竿见影。后面那段时间，我们就开始讲临症，有些手法是怎样的?针灸的急救，我们是怎么做?

过去还有些人用温针。什么叫温针？就是针放到嘴巴里面，等到温度够了再下针。现在不要这样做了，不然病人都跑走了，会吓死人的，没有消毒的观念。以前是因为天气寒冷，人在冬天，像东北那边，你在路边的电线杆舔一下，舌头都被黏到了，所以那个时候会有温针的现象出现。现在你不要去想温针，所以我也要去芜存菁。你们看《针灸大成》要去思考，不然我一篇篇教你们，三个月也讲不完，只要针灸的精神捉到，其它只是锦上添花，所以像后面的玉龙歌诀、十三鬼穴、经外奇穴，这些是给你锦上添花用的。

你有个主流的针灸基础后，不管走到那，若获得一些海外善本，都是帮你锦上添花的。比如这个穴道只管这个，都是你的花，不是你的主流。比如我讲阑尾，治疗盲肠炎，若你就只会针阑尾，你就变成盲肠炎的专家，其它病就不会治了，你会失掉学针灸的目的。所以我教你的是主流，其它的是锦上添花的东西。中医太久了，失传了很多东西，有主流医学在那边，遇到一个东西倒底有效没效，也可能是后人乱写的，但因你有主流的医学观念后，你就知道这是好的还是不好的了。

以后你面临到的病，不见得是你看过的，但是原则原理是一样的。所以，病虽在变化，你的原则并没有改变。所以，我们常常会遇到被西医诊断为不同的病。事实上，我们的治疗法则仍是一样的。在治疗后，不同的病也都好了。同时，在治疗这主要的病好后，旁边附带的病也治好了，这就是中医。很多附带的病，实际上是病根没有去而产生的副症。所以，中医是立证再法则，而不是立病。所以不要看到病名再下针。要会法则，我们的法则就是依据阴阳表里寒热虚实来决定下针及临床辨证。

后面我们在灵龟八法，子午流注讲完后，我们还要讲临床治疗。我们今天介绍到这里。

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[针灸大成文字版] 第五章 奇经八脉与针刺法 03引气针刺法-五臟交经法等

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